س 208 - اگر شخصي از روى اضطرار به منظور حفظ نفس خود يا عيال واولادش قرض ربوى بگيرد بطورى كه قرض الحسن به أو ندهند واين عمل از روى ناچارى باشد آيا اين قرض گرفتن مشروع است ومالك مىشود يا نه چه بسا قرض گيرنده پيشنهاد مىكند به قرض دهنده كه به طريق مشروع به نحوى كه ربا نشود به من قرض بده ولى قرض دهنده قبول نمىكند وراهى هم براي اين شخص محتاج نيست چه كند . ج - اضطرار عرفى بحفظ نفس موجب تغيير حكم ربا نيست بالخصوص كه بر حسب عادت عرفى نيز طريق حفظ نفس منحصر به آن نيست . س 209 - اگر كسى مثلا يكصد تومان پول بدهد به شخصي وشرط كند كه مثلا دو ماه ديگر گندم يا غير آن به هر قيمت كه شد ده تومان از قيمت روز موعود كمتر حساب نمايد آيا اين معامله صحيح است يا نه . ج - اين گونه قرض ، قرض ربوى وحرام است . س 210 - اگر در ضمن قرض شرط كنند كه مستقرض جنس را از قيمت اصلى خود گران تر از قرض دهنده خريدارى نمايد چه صورت دارد . ج - اين قرض ربوى وحرام است وقرض گيرنده مالك پول نمىشود . س 211 - تبانى قرض بر شرط جايز است يا نه . ج - جايز نيست . س 212 - شخصي پولى قرض كرده ومنزلش را به قارض به مدت يك سال رهن داده بلا عوض از منزل استفاده كند آيا اين تصرف شرعا جايز است وبا اذن مالك ، مىشود شخص مرتهن تصرف كند ونماز بخواند يا نه واگر در خارج عقد رهن شرط تصرف شود چه صورت دارد واگر در خلال مدت سال طرفين به شبهه شرعي آگاه شوند تكليف آنها نسبت بگذشته چيست وبقيه مدت را چه كنند خلاصه صور جواز وعدم جواز رهن گيرنده را بيان فرمائيد .